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SUMMARY:[Digitale Tagung] Die Kartause als Text-Raum mittelalterlicher Mystik-Rezeption. Wissensdiskurse\, Schreibpraktiken\, Überlieferungskonstellationen
DESCRIPTION:Abschlusstagung des DFG-Projektes „Making Mysticism“ \nProgramm_Abschlusstagung_Mai-2021\nProgramm als Download
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SUMMARY:[Tutorial] Einführung in die Digitale Edition Mystische Bücher in der Bibliothek der Kartause Erfurt
DESCRIPTION:geleitet von Susanne Bernhardt und Martin Hinze \nmit Linus Ubl (Oxford)\, Daniela Mairhofer (Princeton)\, Stephen Mossman (Manchester)\, Maximilian Benz (Bielefeld)\, Kees Schepers (Antwerpen)\, Birgit Studt (Freiburg)\, Markus Enders (Freiburg)\, Pablo Acosta García (Barcelona/Düsseldorf)\, Saher Semaan (Freiburg) \nDas Tutorial bietet einen Überblick über den Aufbau der Edition und deren verschiedene Funktionalitäten. Ein Schwerpunkt liegt darauf\, den Zusammenhang und die unterschiedlichen Möglichkeiten vorzustellen\, die die verschiedenen Ansichten bieten (Buchansicht\, Werkansicht\, Scans+Text). Insbesondere die Schritte vom Digitalisat als Reproduktion der Handschrift über die handschriftenorientierte Buchansicht bis hin zur editorisch überarbeiteten Werkansicht sollen dabei gezeigt und reflektiert werden.
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SUMMARY:[Workshop] Mechthild bei den Kartäusern. Die Rezeption des "Fließenden Lichts" und der "Lux divinitatis" in der Sammelhandschrift Berlin Ms. theol. lat. oct. 89 aus der Kartause Erfurt. Erschließung – Edition – Untersuchungen
DESCRIPTION:Das interne Arbeitsgespräch findet im Rahmen des FRIAS-Projektes von Dr. Balázs J. Nemes statt.  \nBeteiligte: Dr. Beate Braun-Niehr (Berlin)\, Jun.-Prof. Dr. Caroline Emmelius (Universität Düsseldorf)\, Prof. Dr. Ekaterina Skvairs (Universität Moskau)
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SUMMARY:[Vortrag] Jonas Hermann (Harvard): „Wäre es doch bloß auf Latein!“ Rezeption und Einordnung des ‚Buchs von geistlicher Armut‘ in der Erfurter Kartause
DESCRIPTION:Obgleich das ‚Buch von geistlicher Armut‘ bisher wenig Aufmerksamkeit vonseiten der Forschung erhalten hat\, war es ein bedeutender und wirkmächtiger Text der deutschsprachigen Mystik des Spätmittelalters. Besonderer Beliebtheit erfreute sich das Buch in der Erfurter Kartause\, in deren Bibliothekskatalog es unter der Signatur D (mystische Theologie) gelistet und in höchsten Tönen gepriesen wird. Es mache\, so heißt es\, die andächtige Seele betrunken. Lediglich die Abfassung des Texts in der Volkssprache wird ausdrücklich bedauert. \nGlücklicherweise ist neben dem Eintrag im Bibliothekskatalog auch jener Textzeuge erhalten\, auf den er sich bezieht. Tatsächlich entpuppt sich die Handschrift der Erfurter Kartause (heute Berlin\, Staatsbibliothek\, mgq 1552) als heiß geliebtes und daher reich mit lateinischen Randglossen und erklärenden Schaltzetteln versehenes Exemplar. Mittels einer Gegenüberstellung von Katalog und Handschrift wird die spezifische Rezeption des ‚Buchs von geistlicher Armut‘ in Erfurt herausgearbeitet. Besonderes Augenmerk liegt dabei auf dem Zusammenspiel von volkssprachigem Text und lateinischem Kommentar. \nZuletzt gilt es\, der Einordnung des Texts innerhalb der Erfurter Kartäuserbibliothek Rechnung zu tragen. Gemäß dem Katalog entspricht die Wissensordnung der Bibliothek dem Bild eines geistlichen Hauses\, dessen Dachspitze und somit höchster Punkt von eben jener Signatur D gebildet wird. Diese Spitze wird unter anderem mit der synderesis – nach mittelalterlichem Verständnis die höchste Seelenkraft – gleichgesetzt\, die auch im ‚Buch von geistlicher Armut‘ eine Rolle spielt und somit als Anhaltspunkt für die Einordnung des Texts gelten darf. \nMM-Making-Mysticism_Kolloquium_WS-2019-5
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SUMMARY:[Workshop] Creating Digital Exhibitions with IIIF
DESCRIPTION:Organizers: Anne McLaughlin (Corpus Christi College\, Cambridge)\, Martin Hinze and Saher Semaan (UB Freiburg) \nIIIF (International Image Interoperability Framework“) is a protocol for the interoperable and sustainable use of digital image-based resources\, which until now have often been stored in local ’silos‘ and thus are not always easily accessible for collaborative work. In recent years\, IIIF has gained numerous users in libraries\, archives and museums and has become a standard for archiving\, making available and annotating image-based data. One of its objectives is to make image data available in such a way that it can be re-used and recycled by third parties. This technology is currently being tested at the University Library as part of the „Making Mysticism“ project (https://making-mysticism.org/). The workshop should serve as a networking meeting and bring together those who are already working with IIIF or are interested its future use. A special topic of the workshop will be the creation of digital exhibitions with IIIF. \n\nProgram\n10:15-12:00 \n\nIntroduction round. Who is already dealing with digital collections and exhibitions?\nShort introduction to IIIF:\n\nWhat is IIIF?\nWhat is a IIIF Manifesto?\nHow can image resources be annotated?\nDemonstration of IIIF exhibitions and software to generate IIIF exhibitions.\n\n\n12:00-13:00 \n\nbreak and lunch (please register in advance for lunch so we can reserve a table)\n\n13:00-14:30 \n\nThis block is optional. It should give the participants the opportunity to try IIIF by themselves. Participants will learn to collect IIIF resources from the Internet and compare them with various tools\, annotate them and create their own collections and exhibitions. It would be best to bring your own notebook with Google Chrome or Mozilla Firefox installed.\n\n\nThe workshop will be held in English. \nVisitors are cordially invited. Please register in advance at martin.hinze@ub.uni-freiburg.
URL:https://making-mysticism.org/veranstaltung/workshop-creating-digital-exhibitions-with-iiif/
LOCATION:Großer Veranstaltungssaal der UB Freiburg\, 1. OG im Parlatorium\, Platz der Universität 2\, Freiburg\, 79098\, Deutschland
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SUMMARY:[Vortrag] Anne McLaughlin (Corpus Christi College\, Cambridge): Medieval Libraries made in the Digital Age
DESCRIPTION:Books are inherently transient objects; they are given as gifts\, buried\, burned\, stolen\, loaned and sold. The tracing of the movement of an individual volume is invariably the subject of countless hours of provenance research as sale records\, faded and erased inscriptions\, and the handwriting of those long deceased is identified\, localised and dated. In contrast\, libraries as perceived as static objects. Buildings erected at a specific time and in a specific place\, monuments to learning and scholarship\, and immutable. But throughout the medieval period\, and later throughout the centuries\, libraries changed as well. This paper examines this process through the medium of the Parker Library of Corpus Christi College Cambridge\, and queries how the digitisation of the medieval collection can enhance our understanding of both the extant collection\, as well as its roots in the medieval past. \nMM-Making-Mysticism_Kolloquium_WS-2019-5
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SUMMARY:[Vortrag] Dr. Adinel C. Dincă (Cluj/Rumänien): Mittelalterliche Schriftlichkeit an der Peripherie des lateinischen Kulturbereichs. Theologische Fachtexte und geistliche Literatur in Bücherlisten\, Katalogen und Bibliotheken Siebenbürgens\, ca. 1350 – 1550
DESCRIPTION:Abstract \nSiebenbürgen\, heute Teil des rumänischen Staates\, war von 1000 bis 1526 die östlichste Provinz der ungarischen Krone. Dadurch gehörte es im Mittelalter zum lateinischen Kulturbereich. Allerdings weisen die Ausdrucksformen der schriftlichen Kultur in diesem Grenzgebiet zwischen katholischer und orthodoxer Einflusssphäre\, manchmal zwischen christlicher und muslimischer Welt\, einige merkwürdige Entwicklungen im Vergleich zu den mittel- und westeuropäischen Gegebenheiten auf. So zeigt etwa der Blick in die Bibliotheks- und Archivbestände der Region\, dass die Zahl der vor Ort in lateinischer Schrift geschriebenen und gebrauchten Texte relativ gering ist. Bei der Deutung dieses Befunds\, das heißt\, bei der Bewertung der „literate mentality“ (so Anna Adamska) im spätmittelalterlichen Siebenbürgen sollten indes einige Schlüsselfaktoren berücksichtigt werden wie etwa die Tatsache\, dass sich die schriftliche Kommunikation an der Peripherie des mittelalterlichen Christentums notgedrungen mit einer gewissen Verzögerung entfaltete. Darüber hinaus wurde das Lese- und Schreibverhalten einerseits auf pragmatische Textsorten reduziert\, andererseits war es an bestimmte Kreise der Gesellschaft gebunden\, vor allem an die urban geprägte deutsche Bevölkerung\, die ab dem 12. Jahrhundert in einigen Teilen der Provinz unter dem Schutz der ungarischen Könige angesiedelt worden war.\nEs ist das Hauptziel meines Vortrags\, nicht nur anhand der erhaltenen Texte\, sondern auch mit den vorhandenen Bücherlisten des 14.-16. Jahrhunderts zu beschreiben\, welche Art von Schriften von der spätmittelalterlichen Geistlichkeit der später so genannten Siebenbürger Sachsen gelesen und geschätzt wurde. Diese mittelalterlichen und frühneuzeitlichen „Kataloge“ bieten\, so primitiv sie auch sein mögen\, mehr Information als nur die einfache Auflistung von Werken\, Autoren und Provenienzen. Manchmal können sie Einblicke in sehr komplexe soziokulturelle Prozesse und Entwicklungen liefern wie etwa Ausbildung\, Frömmigkeit\, Rezeption geistlicher Strömungen und Erneuerungen\, soziale Repräsentation usw. Um die referierten Sachverhalte zu verdeutlichen\, wird der Vortrag auch interaktive Momente enthalten und kleine Übungen zu Texten\, zur Schreibmorphologie und Materialität der in Siebenbürgen erhaltenen Handschriften und frühen Drucke bieten. \nMM-Making-Mysticism_Kolloquium_WS-2019-5
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SUMMARY:[Workshop] Digitale genetische Editionen
DESCRIPTION:Mit Stylianos Chronopoulos (Universität Freiburg)\, Peter Dängeli (Universität Bern)\, Franz Fischer (Università Ca‘ Foscari Venezia)\, Martin Hinze (UB Freiburg)\, Jakub Šimek (Universitätsbibliothek Heidelberg) und Saher Semaan (UB Freiburg). \nAuf dem Workshop soll die digitale genetische Edition\, die im Rahmen des DFG-Projekts „Making Mysticism“ entsteht vorgestellt und diskutiert werden. Martin Hinze und Saher Semaan werden über Datenmodellierung\, Datenverarbeitung und Datenhaltung referieren. Themen: \n\nStruktur des TEI XML Codes der Quelldaten\nTransformation der TEI XML-Quelldaten in HTML\nGit als kollaboratives Interface und Werkzeug der Datenhaltung. Unterwegs zu einer offenen Edition?\n\nVon möglicher Relevanz für die Zukunft des Projekts ist die Frage\, ob das entwickelte Datenmodell auch für zukünftige Editionen handgeschriebener Bibliothekskataloge als Framework dienen könnte. \nDer Workshop soll außerdem dazu dienen\, auch allgemeiner über die genetische Dimension digitaler Editionen zu diskutieren. Impulsreferate: \n\nStylianos Chronopoulos: Sollten antike klassische Texte genetisch ediert werden?\nPeter Dängeli: Die genetische „Edition“ der eigenen Forschungsdaten als Nebenprodukt: Versionskontrolle als Grundlage der Editions- und Forschungsplattform hallerNet.\nJakub Šimek: TEI-Kodierung von Textrevisionen in mittelalterlichen Handschriften\n\nDer Workshop ist in erster Linie für interne Evaluation und Beratung gedacht\, Interessenten sind jedoch herzlich eingeladen. Anmeldung bei martin.hinze@ub.uni-freiburg.de
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SUMMARY:[Buchvorstellung] Mechthild von Magdeburg: Lux divinitatis – Das liecht der gotheit. Der lateinisch-frühneuhochdeutsche Überlieferungszweig des Fließenden Lichts der Gottheit. Synoptische Ausgabe
DESCRIPTION:Mechthild von Magdeburg: Lux divinitatis – Das liecht der gotheit. Der lateinisch-frühneuhochdeutsche Überlieferungszweig des Fließenden Lichts der Gottheit. Synoptische Ausgabe (Berlin: de Gruyter 2019) \nProf. Dr. Ernst Hellgardt (München)\, Dr. Balázs J. Nemes (Freiburg)\, Prof. Dr. Nigel F. Palmer (Oxford) und Dr. Elke Senne (Berlin) \nFotodokumentation hier \n  \ncov_9783110176025_Mechthild_dpm_v2
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SUMMARY:[Workshop] Mystik als 'Expertenliteratur'. Bruder N. und seine 'experti' in der Berliner Handschrift Ms. theol. lat. oct. 89. Erschließung - Edition - Untersuchungen
DESCRIPTION:Das Arbeitsgespräch findet im Rahmen des
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SUMMARY:[Workshop] Making Mysticism. Werkstattbericht und Forschungsideen
DESCRIPTION:Interner Workshop mit den Kooperationspartnern \nProgramm\nDonnerstag\, 10. Oktober 2019\n13.30-14.00 Ankunft/Empfang\n14.00 Begrüßung\n14.15-15.45 Werkstattbericht: Die digital-genetische Edition der projektrelevanten Signaturengruppen des Bibliothekskatalogs der Erfurter Kartause\n15.45-16.15 Pause\n16.15-16.45 Koreferate zum Werkstattbericht (Stylianos Chronopoulos\, Racha Kirakosian)\n16.45-18.00 Diskussion im Plenum\n18.00-19.00 Posterausstellung im Foyer der UB „Musik aus der Kartause Freiburg“  (ein Lehrprojekt von Dr. Stefan Häussler\, Musikwissenschaftliches Seminar)\n19.30 Abendessen \nFreitag\, 11. Oktober 2019\n9.15-9.45 Impulsreferate: Forschungsideen\n9.45-11.15 Diskussion der Impulsreferate an den Posterstationen\n11.15-11.45 Pause\n11.45-12.45 Diskussion im Plenum\n12.45-13.00 Schlusswort \nZum Booklet  mit weiterführenden Informationen (PDF) \nDer  Workshopbericht  mit dem Protokoll der Koreferate zum Werkstattbericht und der Diskussionen an den Posterstationen und in den Plena ist nun auf FreiDok plus verfügbar.
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SUMMARY:[Kolloquium] Dr. Tom Gaens (Groningen): “Women Come to Sensible Devotion More Easily Than Men”. Female Visions and Revelations in the Devotional Theology of Henry of Coesfeld
DESCRIPTION:Abstract \nIn the fifteenth century\, the Carthusians routinely adduced the visions and revelations of “approved women”\, such as Hildegard of Bingen\, Elizabeth of Schonau\, Gertrude the Great\, Mechtild of Hackeborn\, Dorothea of Montau\, Catherine of Siena\, Bridget of Sweden\, and others\, as heralds of church reform in light of the bankruptcy of the leadership of the Church. Surviving manuscripts and library catalogues from various charterhouses also attest to this great interest in women visionaries.\nIn this paper\, I will discuss the devotional theology of Henry of Coesfeld (†1410)\, an authoritative and influential Carthusian monk whose works have been overlooked by scholars to date. In his texts\, Coesfeld distinguishes between two kinds of devotio\, i.e.\, rational or spiritual devotion\, and sensible or sensual devotion. According to the Carthusian\, women generally come to sensible devotion more easily and more quickly than men. Following the Espousals of the Brabantine mystical theologian John of Ruusbroec\, Coesfeld additionally states that some devout who are the most advanced in the second kind of devotion\, are able to produce revelationes\, to receive intellectual visiones\, and to experience raptus.\nBut what makes Coesfeld’s work truly interesting is that he also acknowledges female visions and revelations as arguments in a theological discourse. By way of example\, I will specifically discuss Coesfeld’s effective use of the visions of Mechtild of Hackeborn and Bridget of Sweden. \n\nMM-Making-Mysticism_Kolloquium_SoSe-2018-19
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SUMMARY:[Kolloquium] ao. Univ. Prof. Mag. Dr. Meta Niederkorn (Wien): Die Mystik im spätmittelalterlichen Reform-Diskurs: Professoren (Universität Wien)\, Kartäuser (Gaming und Aggsbach) und Benediktiner (Melk) sammeln\, verfassen und diskutieren
DESCRIPTION:Abstract \nBriefe aus dem Mittelalter an uns – so könnte man es beinahe formulieren – \, sind jene Briefe\, die Mönche verschiedener Klöster und verschiedener Orden einander schreiben. Denn sie verraten uns häufig Details aus der Ordnung des monastischen Lebens und – was in unserem Kontext besonders interessiert – sehr oft\, wie man über verschiedene Themen denkt. Dies reicht von Diskursen über (kirchen-) politische Entwicklungen\, über Fragen zur Disziplin bis hin zu Diskussionen über Lehr- und Lesetexte. Mit dem ausgehenden 14. Jahrhundert sind Mönche vermehrt auch an den Universitäten zu finden.  Besonders intensiv wird die Verbindung zur Universität (Wien) durch die Melker Reform. Dadurch wird der Kreis der Briefpartner erweitert; es tauschen nunmehr  (graduierte) Mönche und Professoren\, die nicht selten die Lehrer waren\, Briefe aus. Hier werden oft Lektüreempfehlungen ausgesprochen und natürlich auch aktuell wichtige Fragestellungen (etwa auch Rechtsfragen im Kontext der Grundherrschaft\, etc…)  und  neue Themen der Wissenschaft (Astronomie\, Medizin) und Künste (Musik und Malerei)  diskutiert.\nDie Diskussion der theologia mystica wird von Professoren und von gelehrten Mönchen gleichermaßen intensiv geführt; die Diskussion verdichtet sich in dem Maße\, in dem die Beteiligten annährend identische Ausbildungen hinter sich haben. Natürlich wird aber gerade hier die „Schule“ sichtbar\, wenngleich diese nicht automatisch zu denselben Schlüssen im Hinblick auf die theologia mystica führt. Vinzenz von Aggsbach (Kartause Aggsbach)\, Marquardus Sprenger (Weltpriester in München)\, Bernhard von Waging (Tegernsee)\, Johannes Keck (Tegernsee)\, Konrad von Geisenfeld (Melk\, Tegernsee)  Nikolaus Kempf (Kartause Gaming)\, Johannes Schlitpacher (Melk) stehen hier in besonders intensivem Kontakt\, den es unter anderem auch vor allem im Hinblick auf allfällige gemeinsame Lehrer (an der Universität Wien) zu beleuchten gilt.\nIn der Korrespondenz werden nicht nur Ideen diskutiert\, auch wird darin der Austausch von zu rezipierenden Texten\, die über die besonders intensiv diskutierten Texte des Dionysius Areopagita\, Jean Gerson und Nicolaus Cusanus\, – die geradezu Klassiker bilden – hinausgehen\, ersichtlich. Stellungnahmen und Antworten zu diesen erfolgen  oft sehr rasch. Mitunter schaltet sich der Prior der Kartause Aggsbach (Thomas Pappler) ein und ersucht Johannes Schlitpacher in der intensivsten Phase des Meinungsaustausches zur theologia mystica  darum\, an Vinzenz ab nun nicht mehr als einen Brief pro Tage zu senden. Zumal diese Briefe nicht nur oft schwer lesbar seien\, sondern auch unglaublich inhaltsreich.\nDie Korrespondenz spiegelt aber auch\, dass Abschriften von Texten erbeten\, zugesagt;  Empfänger vertröstet werden …\nDie aus den Briefen ablesbaren Strategien des Text-Transfers und die Benennung einzelner „Schriftstücke“ ist hier ebenso interessant\, wie die Strategien der Verwaltung der Texte. In der Korrespondenz werden etwa Handschriften\, wie in oft auch in den Kartäuser-Katalogen\, durch Angaben zur Größe (und Umfang)\, Qualität der Schrift und des Textes\, wie auch durch Angaben zum Bucheinband charakterisiert\, aber auch Bücher konkret mit Signaturen genannt.\nVor diesem Hintergrund sollen die Bibliothekskataloge von Aggsbach und Melk (Grundstock:  1480/1483) schließlich die aus der Korrespondenz gewonnen Einblicke zur Verwaltung dieser Texte verifizieren bzw. modifizieren.\nIn jedem Fall lässt sich der Reichtum der Bibliotheken an Texten\, die aus dem hochaktuellen Diskurs  zur theologia mystica stammen\, ablesen. \n\nMM-Making-Mysticism_Kolloquium_SoSe-2018-19
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SUMMARY:[Vortrag] Martin Hinze (Freiburg): Use study: Representing the medieval library catalog of the Erfurt Carthusians with IIIF
DESCRIPTION:Vortrag auf der IIIF Conference in Göttingen\, 24.06.2019-28.06.2019. \nDas genaue Datum steht noch nicht fest. \nAbstract: \nThe DFG project „Making Mysticism“ is about the genesis of the spiritual and sacred category of the Mystical in the late medieval times. One of the project’s aims is to create a digital genetic edition of the library catalogue of the Erfurt Carthusians (Registrum librarie fratrum Carthusiensium apud Erffordiam\, begun in 1474). The new edition shall enable the user to explore the historical genesis of the book\, which was revised and rewritten time and again. It does not only contain an inventory list of the monastery\, but also instructions on its use and how to deal with knowledge of different kinds. \nThe intended edition will present its new text next to facsimiles of the catalogue. The text of the edition is to be made available in various selected historical stages from late medieval to baroque times. Another approach is to compare the catalogue with the surviving manuscripts it describes. In this way\, the lost Carthusian library is virtually reconstructed. Of particular interest are the text-internal and text-textual references of the catalogue\, which are to be captured not only with XML\, but also as IIIF annotations in a layer on top of the image. IIIF annotations could also be used to present facsimiles in a machine-searchable way. \nTo make the materials we gathered accessible\, we rely on automatic image processing and the automatic generation of IIIF manifests. To work as a group\, we are creating a collaborative work interface. One of our questions is how we could possibly use a collaborative interface to create IIIF annotations. \nTopics: \n\nAnnotation\, including full-text or academic use cases\,\nIIIF Implementation Spectrum: large-scale or small-scale projects\,\nInteroperability in IIIF contexts
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SUMMARY:[Projektpräsentation] Gilbert Fournier und Martin Hinze: Beitrag zum Panel Edition und Digital Humanities in der Germanistischen Mediävistik: Erfahrungen\, Probleme\, Fragen
DESCRIPTION:Beitrag im Rahmen des Workshops Vorüberlegungen für eine digitale Edition und textgeschichtliche Untersuchung von ‚Der Heiligen Leben\, bearbeitete Redaktion (HL-Red. II)‘ \n Organisatoren: Prof. Dr. Cornelia Herberichs (Germanistische Mediävistik/Fribourg)\, Prof. Dr. Gabriel Viehhauser (Digital Humanities/Stuttgart)
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SUMMARY:[Kolloquium] Dr. Dr. Peter Thissen (Roermond): ‘Making mysticism’ in niederländischen Kartäuserbibliotheken der Neuzeit
DESCRIPTION:Der um 1475 angelegte Erfurter Bibliothekskatalog “transportiert (…) ein spirituelles Vollkommenheitskonzept\, das über Stufen und Wegen einer lektüregesteuerten geistlichen Vervollkommnung zur unio mystica und damit zu den Geheimnissen der theologia mystica führt” (Posterpräsentation des DFG Projektes ‘Making mysticism’ anlässlich der Internationalen Tagung der HandschriftenbearbeiterInnen in Basel\, 11.-13. April 2018). Mit gutem Recht könnte diese Aussage auch für den Katalog der Roermonder Kartäuserbibliothek (4.772 Drucktitel) von 1740-1742 stehen. Denn auch dieser Katalog stellt unter seinen Zeitgenossen ein Unikat dar und beeindruckt durch seine Erschließungstiefe. Außerdem räumt er – wie der Katalog von Erfurt – der Ordnungskategorie ‘Mystik’ eine zentrale Rolle zu. In meinem Beitrag suche ich Antworten auf die folgenden drei Fragen\, die sowohl Kartäuserbibliotheken als Ausnahmefall behandeln\, als auch das Konzeptionelle an der Eingliederung von ‘Mystik’ ins Ordnungssystem einer Bibliothek deutlich machen. Frage 1: Wie lässt sich die Gliederung des Roermonder Katalogs\, speziell die Einordnung der Mystik\, im Spannungsfeld einer auf die spirituelle Praxis ausgerichteten Wissensordnung einerseits und der praktischen Probleme der Bibliothekspraxis andererseits erklären. In diesem Zusammenhang spielt die „invasion mystique“ (H. Bremond)\, das explosionsartige Anwachsen von libri mystici in den Jahrzehnten zwischen 1610 und 1660\, eine besondere Rolle und damit die Frage\, welche Auswirkungen diese Überlieferungsexplosion auf die konzeptionelle Gestaltung der Roermonder Kartäuserbibliothek hatte. Frage 2: Wie repräsentativ ist die Roermonder Bibliothek für die Gruppe von zeitgenössischen Kartäuserbibliotheken in den Österreichischen Niederlanden? Angesichts der Tatsache\, dass das auswertbare Quellenmaterial ausschließlich den sogenannten Aufhebungslisten der 1780er Jahre entstammt\, muss man bei der Antwort auf diese Frage besondere Vorsicht walten lassen. Frage 3: Spielt Mystik als Ordnungskategorie einer Bibliothek auch bei den neuzeitlichen Büchersammlungen anderer Orden eine solche Rolle\, wie sie in Roermond beobachtet werden kann?
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SUMMARY:[Kolloquium] PD Dr. Wolfgang Beck (Jena): Der Kuttenmann. Annäherung an einen unbekannten Mystiker und seine Überlieferung in der Kartause Erfurt
DESCRIPTION:Kuttenmann ist der Deckname eines Mönchs\, der wohl in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts einen mystischen Traktat verfasst hat. Sowohl der Autor als auch sein bislang unediertes Werk\, dem man den Titel Vom Reuer\, Wirker und Schauer gegeben hat\, sind der Forschung weitgehend unbekannt geblieben. Der Traktat ist mit elf Handschriften solide überliefert\, immerhin vier Überlieferungsträger weisen in die Kartause Erfurt. Der Kuttenmann zeigt – ohne auch nur eine einzige mystische\, philosophische oder theologische Autorität mit Namen zu nennen – seine Vertrautheit mit wesentlichen Gedanken\, Konzepten und Bildern volkssprachiger Mystik in der Tradition Meister Eckharts und Johannes Taulers\, ist dem mystischen Dreistufenschema verpflichtet und scheut vor Kritik an problematischen Zuständen der Kirche nicht zurück.
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SUMMARY:[Veranstaltung] Vorstellung des DFG-Projekts Making Mysticism. Mystische Bücher in der Bibliothek der Erfurter Kartause
DESCRIPTION:Projektpräsentation mit Empfang \nKooperation zwischen dem Deutschen Seminar (Projektleitung: Dr. Balázs J. Nemes) und der Universitätsbibliothek Freiburg (Projektleitung: Dr. Antje Kellersohn) \nPoster (PDF) \nPoster-A3_Projektpräsentation-weitere-Veranstaltungen_FINALE
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SUMMARY:[Kolloquium] Dr. Simone Kügeler-Race (Cambridge): The Book of Margery Kempe. Die rubrizierten Annotationen in British Library Add MS 61823 als Zeugnis einer kartäusischen Textlektüre
DESCRIPTION:Das mittelenglische Book of Margery Kempe zählt zu den bedeutendsten und in der anglistischen Forschung breit diskutierten Vitentexten und ist unikal im 15. Jahrhundert im Umkreis der Kartäuser überliefert (London\, British Library\, Add MS 61823 um 1440). Die Handschriftenfassung skizziert das ‚Gnadenleben‘ der im Text zumeist zur creature anonymisierten Margery Kempe mit bemerkenswertem Detailreichtum und einer lebensweltlich anmutenden Konkretheit. Da das anglistische Forschungsinteresse zunächst darauf ausgerichtet war\, die Lebensgeschichte Margery Kempes aus textinternen Angaben zu rekonstruieren\, haben auch die detaillierten Marginaleinträge in der Londoner Kempe-Handschrift im Vergleich mit der Fülle an Forschungsliteratur eher weniger Beachtung gefunden. Ziel des Vortrags ist es\, aus der sukzessiven Formierung von ‚Annotationsclustern‘ eine kartäusische Lektüre- und Annotationspraxis zu erschließen. Dabei soll besonderes Augenmerk auf den Marginalglossen zu den beiden Kartäuserautoren Richard Methley und John Norton aus der im Jahr 1397 gegründeten Kartause Mount Grace in Northallerton\, East Riding of Yorkshire liegen.
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SUMMARY:[Kolloquium] Dr. Sergi Sancho Fibla (Paris): Connecting points. The spiritual posteriority of Medieval French Carthusian nuns
DESCRIPTION:Among the female mystics that have survived until our days\, only three belonged to the Carthusian order\, and two of them are exclusively known thanks to their hagiography\, not their texts. I am going to focus on of these\, Roseline de Villeneuve’s Life\, a text that is not even medieval. The oldest manuscript containing her life dates from 1527. Several new versions appeared in the 17th century\, showing a growing interest in promoting Roseline’s alleged spirituality. However\, it comes out that almost all the details of those Lifes are contradicted by the historical sources\, making her Life actually a legend. \nThis is a completely ordinary case of a fake mystic created in the 16th and 17th centuries\, when her family and probably Carthusians were interested in foster Roseline’s cult. What it is interesting though in this process is the creation of a network of spiritual celebrities to whom Rosaline would allegedly be related to. Indeed in those texts the events of this Carthusian nun are closely linked to the well-known leading figures of the religious and mystic tradition from Southern France: Douceline de Digne\, Delphine de Sabran\, Élzear de Villeneuve\, Josselin d’Orange\, and Jacques Duèze. This fake constellation of spiritual references tells us about the Early Modern reception of female Carthusian spirituality: its territorial belonging\, its Franciscan affinity\, etc. Nevertheless\, those are aspects that may not be only Modern\, because a manuscript made in the 14th-15th centuries in Albi (Bnf fr. 13504) gathers together precisely two masterpieces of Southern French mysticism: The Life of Delphine de Sabran and Marguerite d’Oingt’s Speculum. Therefore\, in my speech I intend to develop these elements and to reflect on the spiritual posteriority of female Carthusians\, a branch that has strangely been disregarded by scholarship.
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SUMMARY:[Vortrag] Marieke Abram\, Gilbert Fournier und Balázs J. Nemes: Making Mysticism. Mystik als historische Kategorie der Wissensordnung in der Katalogisierungspraxis der Erfurter Kartause
DESCRIPTION:Vortrag im Rahmen der 41. Kölner Mediävistentagung „Die Bibliothek. Denkräume und Wissensordnungen“ \nProgramm der Tagung (PDF) \nAbtract des Vortrags (PDF) \nkoelnermediaevistentag\n18-09-abram-fournier-nemes-making-mysticism-koeln
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SUMMARY:[Vortrag] Marieke Abram: How Philosophical Is Mystical Theology? Denis the Carthusian on 'Scientia'\, 'Sapientia'\, and 'Contemplatio'
DESCRIPTION:Vortrag im Rahmen der Programm der Tagung
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SUMMARY:[Poster] Marieke Abram\, Gilbert Fournier und Balázs J. Nemes: DFG-Projekt Making Mysticism. Mystische Bücher in der Bibliothek der Kartause Erfurt
DESCRIPTION:Auf der Internationalen Tagung der HandschriftenbearberInnen in Basel\, 11.-13. April 2018\, wurde das DFG-Projekt Making mysticism. Mystische Bücher in der Bibliothek der Kartause Erfurt mit einem Poster vorgestellt. \nPoster (PDF) \npraesentation-dfg-projekt-making-mysticism-basel-04-18
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SUMMARY:[Vortrag] Gilbert Fournier: Brève présentation du projet DFG Making Mysticism. Les livres mystiques dans la bibliothèque de la chartreuse d'Erfurt
DESCRIPTION:Existe-t-il une mystique médiévale? \nColloque international de l’Institut d’Études Médiévales de l’Institut Catholique de Paris.\nZusammen mit Olivier Boulnois (EPHE\, IVe Section und ICP) und Dominique Poirel (IRHT und ICP)
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LOCATION:Institut Catholique de Paris\, 21\, rue d'Assas\, Paris\, 75270
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SUMMARY:[Vortrag] Dr. Balázs J. Nemes: Spannungsreiche Ordnungen im Text-Raum Bibliothek – ‚Mystische‘ Texte im Bibliothekskatalog und im Gebrauch der Erfurter Kartäuser
DESCRIPTION:Vortrag im Rahmen des Internationalen Kongresses zur Kartäuserforschung Sammeln\, Kopieren\, Verbreiten: Zur Buchkultur der Kartäuser gestern und heute \nProgramm der Tagung (PDF) \nKongressflyer_M
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SUMMARY:[Vortrag] Dr. Balázs J. Nemes: Making Mysticism. Mystische Bücher in der Bibliothek der Kartause Erfurt (Eine Projektidee)
DESCRIPTION:Vortrag im Rahmen der Tagung zur Philosophie und Theologie des Mittelalters Die Botschaft des Denkens und das Denken der Botschaft \nOrganisation: Prof. Dr. Michael Gabel und Prof. Dr. Mikhail Khorkov \nProgramm der Tagung (PDF) \nSpaetmittelalterliches_Denken_2017_A3
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DESCRIPTION:Vortrag im Rahmen des Internationalen Workshops „Essor et renouveau de la bibliothèque (XVe‒XVIIe siècle)“ \nProgramm der Tagung (PDF) \nReader der Tagung (PDF) \n16_06_17_Essor_et_renouveau_de_la_bibliotheque\n\n16_06_17_Abstracts_Essor_et_renouveau_de_la_bibliotheque
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